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portada Dialogue entre un prêtre et...un rappeur (in French)
Type
Physical Book
Publisher
Language
French
Pages
26
Format
Paperback
Dimensions
20.3 x 12.7 x 0.1 cm
Weight
0.04 kg.
ISBN13
9781497506244

Dialogue entre un prêtre et...un rappeur (in French)

Jean-Luc Ombaffa (Author) · Createspace · Paperback

Dialogue entre un prêtre et...un rappeur (in French) - Ombaffa, Jean-Luc

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R 276
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Synopsis "Dialogue entre un prêtre et...un rappeur (in French)"

D'une grande modernité, j'ai souhaité faire une adaptation de Dialogue entre un prêtre et un moribond de Donatien Alphonse François de Sade. L'opuscule de Sade est récupéré ici, afin de le mettre au gout du jour dans un pastiche et un cliché... pas bien loin de notre réalité d'aujourd'hui. Le style littéraire est moins riche, mais la pensée y est respectée... au regard de l'époque. Un dialogue qui oppose deux hommes, dont l'un prône la liberté, le libertinage et la consommation sexuelle, et l'autre, le prêtre, revendiquant les dogmes d'une religion basée sur les martyrs. Dialogue entre un prêtre et un moribond, a été écrit par le Marquis de Sade en 1782 durant son emprisonnement à Vincennes. Le Marquis de Sade est un écrivain et philosophe des Lumières, il est né en 1740 à Paris et est mort en 1814 a l'asile de Charenton. Son nom se compose du néologisme sadisme qui témoigne de ces nombreux romans à caractères érotiques. Contemporain de Goethe, Diderot, d'Holbach et Jean-Jacques Rousseau, le Marquis de Sade est surtout connu pour ses romans libertins. Sa vie est d'ailleurs marquée par une série de procès et d'emprisonnements pour débauche. Son oeuvre érotique, qualifiée par certains comme la plus importante librairie pornographique jamais vue, est émaillée par ses réquisitoires contre la religion dont la violence demeure à ce jour inégalée. Bien avant Marx, Sade pensait qu'il n'y avait pas de liberté possible, tant qu'on n'était pas débarrassé de la religion. Ce pastiche s'oriente autour de trois axes de refus de la part du rappeur face au prêtre. Le premier étant le refus de celui qui est supérieur au monde et de ses limites. Le deuxième est le refus de la loi pour système légal, et le troisième refus, celui de la morale en tant que systèmes des valeurs.

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