la obra de nathaniel hawthorne, la letra escarlata, así como las películas basadas en ella, han planteado de forma impactante el sentido de los castigos basados en el avergonzamiento, en los que se somete al condenado a la humillación pública: ¿es legítimo castigar a una persona expresando de forma explícita el rechazo social, el apartamiento del colectivo, la degradación o la humillación psicológica? ¿No contraviene este tipo de castigo nuestro sentido de la dignidad humana? No cabe duda de que estas cuestiones se han vuelto más incisivas en la actualidad, cuando se observa el renacimiento de este tipo de castigos en EE.UU, y la posibilidad de que extiendan por Europa.Ficha técnicaResumen de la películaIntroducción1. El castigo y la vergüenza2. Breve historia de los castigos avergonzantes– Las penas infamantes en el Derecho histórico español– La abolición de la pena de infamia en el proceso codificador– Los castigos avergonzantes en la Norteamérica colonial3. El restablecimiento de los castigos avergonzantes4. Argumentos a favor de las medidas avergonzantes– El carácter comunitario– El mayor carácter expresivo– El menor coste económico– La menor crueldad– La mayor eficacia5. Algunas objeciones a las medidas avergonzantes– La falta de sentido comunitario– La falta de proporcionalidad respecto del delito6. La dignidad humana y la limitación de los castigos avergonzantes7. Los problemas de la noción de dignidad– La diversidad de referencias– Vaguedad– Fuerza emotiva– Textura abierta8. Una aproximación a la noción de dignidad humana– La dignidad de la especie, de los grupos y de los individuos– La distinción entre el concepto de dignidad relativa y de dignidad absoluta9. La dignidad en I. Kant– La dignidad y el mundo inteligible– La dignidad y las emociones– La dignidad y la igualdad10. El principio de dignidad y su sentido constitucional11. Los castigos avergonzantes y la afección al principio de dignidad humanaBIBLIOGRAFÍA
