El Yoga Tantrico: Un Camino Para la Realización del Cuerpo y el Espíritu (in Spanish)
Julius Evola
Synopsis "El Yoga Tantrico: Un Camino Para la Realización del Cuerpo y el Espíritu (in Spanish)"
En los primeros siglos de la era cristiana, y de manera más clara todavía en los alrededores de la mitad del primer milenio, asistimos a una revolución característica en la región en la que se había desarrollado la gran civilización indo-aria: aparece, se precisa, se afirma y se extiende una corriente espiritual y religiosa que es nueva en relación con los movimientos que prevalecían en el periodo anterior. Todo lo que se llama en general el hinduismo sufrió la influencia de esta corriente y se vio penetrado por ella; se resienten de ello las escuelas de yoga, la especulación posterior a los Upanishads, los textos de Visnú y de Siva; suscita en el propio budismo una nueva corriente, el Vajrayana (la "Vía del Diamante" o "del Rayo"), asocia, finalmente, por una parte, con las variadas formas de cultos populares o de las prácticas mágicas, y, por otra parte, con las enseñanzas estrictamente esotéricas o iniciáticas.
Julius Evola (Roma, 19 de mayo de 1898 – 11 de junio de 1974) fue un filósofo, escritor y pensador italiano, conocido por su postura radicalmente tradicionalista, esotérica y su crítica feroz al liberalismo, la democracia y la modernidad.
De familia aristocrática, Evola se formó en ingeniería, pero su verdadera vocación fue la filosofía y las artes. Durante su juventud, se interesó por el dadaísmo y el futurismo, influenciado por figuras como Papini y Marinetti. Sin embargo, tras la Primera Guerra Mundial, sufrió una crisis existencial que lo llevó a un profundo estudio de la metafísica, la religión comparada y el esoterismo.
En la década de 1930, Evola se alineó con el fascismo italiano, aunque mantuvo una postura crítica hacia el régimen de Mussolini, considerándolo plebeyo y demagógico. En 1934, publicó su obra más influyente, Revuelta contra el mundo moderno, donde abogó por un retorno a valores tradicionales y una élite espiritual que guiara a la humanidad. Durante la Segunda Guerra Mundial, se trasladó a Viena, donde fue gravemente herido por un obús soviético, quedando parapléjico.
Tras la guerra, Evola continuó escribiendo y desarrollando su pensamiento, que influyó en movimientos neofascistas y tradicionalistas. Su legado es controvertido, siendo considerado por algunos como un pensador radical y por otros como un ideólogo extremista.